新时空的立体觉悟之路

《本师告知文》:

请先认真阅读以下文案。若认可,即可用微信方式,写明以下内容:

1.自己的真实姓名、性别、文化程度,联系电话;

2.自己的出生日期及焦点时刻(请注明是公历的,或是农历的年月日时);

3.现居地址及目前从事的职业;

4.简述拜师原因;

5.自己想要表达的。

文案如下:

本门为“善法天门”。

创派宗师姓李,名永胜,字金河,释果耀。1958 年 8 月出生,河南济源人。使命 :以 1991 年上天传授给本人的《宇宙佛光无量善功善法》(简称“善法”)为修行悟道根本,纳徒传法。

缘得天启,自 2024 年起,本师正式收徒。

本师纳徒为“双向选择”,亦即相互认定。二十年内,随缘纳善、收门下弟子360 名,并予授名。

本师为入门弟子授名,是根据其个人八字信息、五行喜用而定。

三百六十名门下弟子, 尾字皆含“尔”字。弟子们互称师兄,人人平等。

本师门有“三不原则”:不收费,不设墙,不立威。(略)

门规:诚信,守法。

师按收徒先后排序,分别为:

1. 润尔,(李云辉);

2. 金尔,(曹慧琴);

3. 旭尔,(林庆宏);

4. 温尔,(温    阳);

5. 明尔,(黄爱英);

6. 烨尔,(傅月娇);

7. 苑尔,(蔡黄艳);

8. 丹尔,(樊懿丹);

9. 涵尔,(陈林花);

10. 坤尔,(邓媛元);

11. 云尔,(董彩云);

12. 洪尔,(杨荣文);

13. 泰尔,(薛   晶);

14. 铭尔,(吴泉辉);

15. 灿尔,(吴培玲);

16. 柄尔,(余清华);

17. 松尔,(陈立新);

18. 沅尔,(李   健);

19. 酉尔,(江丽云);

20.虹尔,(魏   萍);

21.晖尔,(林智颖);

22.锦尔,(王勤丽);

23.钧尔,(陈宝亮);

24.琪尔,(高   兴);

25.琳尔,(韦秀春);

26.梵尔,(萧   颖);

27.辰尔,(杜   闽);

28.烁尔,(柯晓英);

29.煜尔,(赵心宁);

30.泓尔,(李立红);

31.钵尔,(林宏印);

32.彬尔,(兰    琳);

33.瑞尔,(薛    磊);

34.彤尔,(叶    专);

35.瑾尔,(陈    凉);

36.昭尔,(陈昭阳);

修行方向:

立体觉悟,与时同频。福乐美寿,步善升维。

本门,法善一脉。

法,泉于本心,

善,泉于智慧。

一,泉于微小,

脉,泉于纯粹。

本门特点:易学与禅修(风水策划,命理探研,六爻预测,高维引带)。

凡诚心入门的弟子,即可得到本师《善法》真传(此略)。

联系电话:18606968650金河老师

师,吟寄众尔常悟:

   (一)

心里有心,

道中有道,

佛上有佛,

天外有天!

   (二)

践行善法,

积磊善德,

习养善力,

汇入善河!

   (三)

福源身健,

乐源有为,

美源融善,

寿源无愧!

关于修行,师对众尔,有以下几点提醒:

1. 保持谦逊和虚心:修行是一个永无止境的过程,无论你已经取得了多大的进步,都应保持谦逊和虚心,继续学习和提升自己。

2. 保持耐心和恒心:修行需要时间和努力,过程中可能会遇到困难和挫折,要保持耐心和恒心,相信自己能够克服困难。

3. 关注内心世界:修行是为了了解自己,提升自己的内心境界。要时刻关注自己的内心世界,了解自己的情感和思想,培养正念和平静的心态。

4. 尊重他人:修行不仅是为了自己,也要为了他人。要尊重他人的信仰和生活方式,不要用自己的修行观念去强加于人。

5. 遵守道德规范:修行的过程中要遵守道德规范,不要做出伤人害己的行为。要善用“善法智慧”帮助他人,传播正能量和爱。

6. 不要追求完美:修行是一个逐步完善的过程,不要追求所谓完美。要接受自己的不足和错误,常常镜照自己的言行与暗为,不断改进自己,升华人生。

7. 保持平常心:修行是为了让自己的心态更加平和、稳定,不要被情绪左右。要保持平常心,慧待生活中的起起伏伏。要学会悟禅,懂禅,行禅,不断提升自己的“高维平凡心、平常心”,将“善禅”修好!

祝众尔:习于自在,善于禅安。

附:本门宗师作品《懂你》(“茘枝 APP” 金河之声)

本门重视“法、善、德,汇融禅悟”,“佛、道、儒,合并共修”。提倡“常禅为食”,“习善为履”,“禅善为觉”!(略)

“善”和“禅机”这两个词,在各自的领域和语境中都有着深刻的内涵。

“为善”一词在中华传统文化中,通常与道德、伦理和人性等方面紧密相关。

在儒家的观念中,“善”是指人的本性和行为的优良,即符合道德规范、有益于社会和人类的行为;在道家的理念中,“善”字包含顺应自然、清净谦让和纯朴无私;在佛家的教义中,“善”则更多地涉及到慈悲、智慧和利他等精神品质。

本师的教意中,善是以《善法》(即“宇宙佛光无量善功善法”的简称)为蓝本,共汇儒释道之善法,即多层内涵及精神于一体的善。本门之“善”,谋与时代同频,勤与当下共进。修:升华的善;育:高维的慧;步:无为的为。

总的来说,“法善”,是一种积极的、有益于社会和人类的价值取向,是人性中美好、高尚的一面的有为体现。法善与《善法》同行,是在新运时空内“立体修为”的正确方向,是觉至“我将无我”的一种高维智慧的正修通道。

而“禅机”则是禅宗特有的一个概念,指禅宗开悟的契机或关键。禅宗强调通过禅修、体悟和实践来达到对佛法的深刻理解和开悟。

禅机,可以理解为在禅修过程中,触发开悟的某种契机或情境。这种契机可能来自于内心的觉醒、对事物的深刻领悟,或者是某种特殊的环境、情境、悟境。禅机的出现,往往会使人豁然开朗,对人类生命和宇宙所历经的“苦的积态”有更深的认识和理解。

《善法》的诞生,则使对“禅机”有了“可刷新”的、有法可依的升维方向,对“生命恒喜恒觉”有了更新的认知,更实的步履!

从某种善的程度上说“禅机”,在精神的层面上有着相通之处。它们都涉及到对人性、生命和宇宙的理解和领悟,都强调内在的品质和精神状态的提升。在“法善禅修”的过程中,通过体悟和实践“善,中善,善中”的处世观,人们可能更容易触发禅机,实现内心的觉醒和开悟。同时,通过“法善融禅修”的渐修或顿悟,人们也能更深入地理解和领悟“在善与禅的高维阴阳中觉悟”的真谛,从而更好地践行和传承本门师宣的“法善禅觉、法善禅阶、法善禅行”这一认知观,修行观,天门观。

本师认为,法善禅融,是人类未来“觉悟的大道”;禅融善法,是人类“回家的电梯”,是万法归一之门钥!

是圣者,可珍悟《善法》中的金句“无极直线走纯圆”;(文略)

是慧者,可咀嚼《善法》内的源点与终点;

是智者,可品字趣:禅是神的“接收天线”;善字之口是“在下”。

是学者,任尔生笑。

是高人,自懂天情!

师,深望本门弟子:珍惜人生,汇法金修,事事融善,秒秒饱满。谨记于心,落实于行!

多言一二:

本群为“善法天门正修”群。为师己委托金尔(曹慧琴老师)管理本群。本师期望各位“认真的活在群里”,并努力做到:

1,多冒泡,少枯井;

2,常感悟,善抒发;

3,树正念,脱政治;

4,互关心,诚帮扶;

5,真修心,筑觉醒!

本师,允许众尔在群里“自我推介(包括业务广告)”。只要行正道,盈善行,并有利众尔事业,为师均会鼓励、助力并予点赞的!

因,人间一切,皆盈善法!

附:本师言善悟禅随笔

善觉,得融禅觉。

禅终善中,忠善中禅。(文略)

本师所言的“善与禅”(善禅),是生命渐进宇宙新时空的“高维阴阳的双合体”。

高维生命领域(或曰“极乐世界”),乃是善禅或禅善的“双螺旋高速纠缠”的化光至乐态。本师,强曰为“纯源”。我们,乃至万事万物、宇宙的一切“万染”,即都源自纯源,也都投影在当下。

纯,是我们的“故乡”;染,是众生的“贪影”。

纯善、纯禅,是自己原始阴阳灵魂的多维纠缠。

失善失禅,失禅失善;善中禅中,禅中善中。(文略)

平日,做一个珍善惜善、珍禅惜禅的人,才属真正的“落地觉悟者”!珍惜和热愛自己生命的人,难道不如人间的虚幻名利么?……己有多少旷古的游子了!

“生命走向是大事”!君觉,就是回归。

再问:“回归是什么”?回归,就是做一个有灵魂的人!回归,是盘古的圆!是盘古的饱满!

秒秒孕慈悲,秒秒护善,才能“秒秒饱满”,才能真正回归,才算是彻底回归!师曰此为“当下禅善双觉”,这,才是修行者的“双脚回归”啊!。

将“禅中善为”当成自己的“修行步伐”,是慧;

将“善中禅为”当成众生回归的高速公路,是觉;

将“愛”字放大,化作善禅二字,当成十月怀胎生出的孩子,是“自己的孩子”!尔,就愛善愛禅了。

我们每一个来到世间的人,都是从禅善而来,又终都会随善禅而走的。

是的!在人间,觉生死,悟生死、问生死,懂生死、乃至“会养生死,筹划生死”才是化愛之道,才是尔等人生大愛中的大事啊!

执问:有桥么?

天答:当下时光就是桥!

为善,就是桥墩;行禅,就是桥面。这可是生命的金桥啊!

善心问禅就是“导航”,禅情行善,才能觉悟,才能溶愛,才能回家啊!

本师上说,既为法善,亦为善法!

本门,为师传给一众弟子的财富,就是禅善之觉、融愛之路啊!

禅善之觉,善禅之情,本就是回归安静的存在、智慧的慈爱,圆满的知足!

善,是觉悟的通途;

禅,是佛陀的别称。

本师金河

联系电话 18606968650

2024.05.20

金河:善与禅的融修大要

“善”与“禅”在中华文化中各自承载着深厚的内涵。“善”作为伦理道德的体现,强调心地仁爱、品质淳厚,体现了人们对美好品质的追求;而“禅”则是佛教修持方式的一种,代表着对心灵的深度修炼与智慧的启迪。

关于“善与禅的融修大要”,实际上是在探讨如何将伦理道德的追求与心灵修炼的智慧相结合,达到个人修养与心灵成长的更高境界。这种融修强调在修行过程中,既要注重培养善良的品质,又要通过禅修的方式提升心灵的深度与广度。

具体而言,融修“善与禅”可以从以下几个方面着手:

首先,以《善法》中的善为根基。在日常生活中,践行善良的行为,培养仁爱之心,对人对事充满善意。这不仅是个人道德修养的体现,也是禅修能够深入进行的基础。

其次,以禅为方法。通过禅修的方式,锻炼思维、生发智慧,深化对生命和宇宙的理解。禅修可以帮助我们更好地认识自己,了解内心的真实需求,进而在修行中更加明确方向。

最后,将善与禅相融合。在禅修的过程中,将善的理念融入其中,使禅修不仅成为提升心灵境界的手段,更成为培养善良品质、实现个人与社会和谐共处的途径。同时,在日常生活中践行善行时,也可以借助禅修的智慧,以更加平和、淡定的心态面对各种挑战和困境。

总之,“善与禅的融修大要”旨在通过对《善法》的深刻领悟,结合本民族伦理道德的追求与心灵修炼的智慧,实现个人修养与心灵成长的全面提升。这既是一种个人修行的境界,也是对和谐社会构建的重要贡献。

2024.05.20.金河于厦门

师说:有关禅修

禅修,是一种强调通过静坐、冥想等方式来培养身心健康的修行方法。以下是一些关于禅修的重要要点:

1. 静坐冥想:这是禅修的核心部分。通过静坐并专注于呼吸,可以帮助我们集中注意力,减少杂念,进入一种宁静和平和的状态。在这种状态下,我们可以更好地了解自己的内心世界,观察自己的思维和情绪,从而学会以更平和的心态面对生活中的挑战。

2. 培养正念:禅修强调保持正念,即时刻保持对当下时刻的觉知。这意味着我们要将注意力集中在当前正在发生的事情上,而不是让思维漫游或陷入过去的回忆。通过培养正念,我们可以更好地把握现在,享受当下的每一刻。

3. 观察自我:在禅修过程中,我们会观察到自己的思维和情绪波动。这时,重要的是要保持客观和中立的态度,不要过度投入或陷入其中。我们要学会像旁观者一样观察自己的内心活动,这样有助于我们摆脱情绪的束缚,以更加清晰和理智的方式看待问题。

4. 实践与日常生活结合:禅修不仅仅是在特定的时间和地点进行的修行活动,它更应该融入我们的日常生活中。无论是吃饭、走路还是工作,都可以保持一份觉察和专注。通过将禅修的要素融入到日常生活中,我们可以更好地实践禅修的理念,实现身心的和谐统一。

5. 持续性与耐心:禅修是一个长期的过程,需要持之以恒地坚持和实践。即使有时候感到分心或者烦躁也是正常的现象,关键是要能够回到呼吸和当下上来。同时,我们也要对自己有耐心和同情心,不要过于苛求完美表现。

6. 寻求指导与支持:对于初学者来说,寻找一位经验丰富的导师或者参加一个禅修团体可能会有所帮助。他们可以提供指导和支持,帮助我们更好地理解禅修的原理和方法,并在实践中取得更好的效果。

总的来说,禅修是一种提升个人内在平静与智慧的方法。通过培养正念、静坐冥想以及在日常生活中保持觉察力,我们可以逐渐培养出内心的宁静和力量,从而更好地应对生活中的各种挑战和压力。

以上师说仅供众尔参考。

学习和领悟禅学,阅读相关的经典书籍也是一个很好的途径。以下是一些建议参考的禅学书籍:

1. 《六祖坛经》:此经记录了禅宗六祖慧能大师的思想和言行,对于了解中国禅宗的思想体系和文化内涵具有重要意义。

2. 《金刚经》:作为佛教重要经典之一,《金刚经》以其深刻的哲理和简洁的文字,阐述了菩提智慧的精髓,是领悟禅学不可多得的佳作。

3. 《心经》:这部经典简短而精炼,概括了禅宗的核心理念和修行方法,是学习禅学的入门读物。

4. 《百喻经》:虽然这部作品主要通过寓言故事来阐述道理,但与禅宗的顿悟思想相结合,为读者提供了另一种理解世界的角度。

5. 《楞伽经》:该经典探讨了心性、觉悟等核心问题,与禅宗的修行实践有着密切的联系,是深入探究禅学的重要参考书目。

6. 《宗镜录》:这是一本集合多家禅学思想的著作,有助于读者全面了解不同流派的禅学观点和实践方法。

7. 《大珠禅师语录》:通过对话的形式展现了禅宗的修行智慧和人生哲学,易于理解且富有启发性。

此外,还有一些其他值得一读的禅学书籍,如《禅源诸诠集都序》、《六祖大师法宝坛经》等。在选择书籍时,可以根据自己的兴趣和需求进行挑选。同时,也要注意结合实际的修行体验来加深理解和领悟。

附:

发生在我身边的“善与禅”的真实案例(金河日记摘录)

时间 2024.05.18,地点厦门

这天傍晚,我约湛德禅师与三位好友一起,在厦门华永大厦三楼“善和缘”素食餐厅用餐,当时用餐的人很多。我们五位中有一位女性朋友,她身着一身白装,很是显眼。而尴尬的是,她恰恰来了很多例假,裆部显红。没想到,禅师眼捷,悄悄喊住她,说“我今天多穿了条黑色禅裤,我脱下来,你赶快穿上吧”!…她,由羞涩转为心安。大家也被禅师的这种“忘我利她”的行为而深受教育和感动!

是啊,高尚的人,总会时溢高尚的行为!

个人以为,这种发生在我们身边的“凡而不凡”的事件,不就是活生生的好教材,不就是师所说“禅善融修”的最鲜活的、最好的昭示么?!

请注意,以上建议仅供参考,每个人的阅读体验和领悟能力都有所不同。在学习和领悟禅学的过程中,保持开放的心态和积极的探索精神是非常重要的。